معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه المجلد 3

781- أحمد بن محمد:

روي عن جعفر بن عبد الله، و روي عنه علي بن إبراهيم. تفسير القمي: سورة الأنعام، في تفسير قوله تعالي: (وَ مَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَليٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ).

782- أحمد بن محمد أبو بشر السراج:

أحمد بن محمد بن بشر السراج.

783- أحمد بن محمد أبو جعفر:

أحمد بن محمد بن عيسي. أحمد بن محمد بن عيسي الأشعري. روي عن الحسين بن سعيد، و روي عنه سعد بن عبد الله. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب و غيرها من النجاسات، الحديث 808. و روي عن عثمان بن عيسي، و روي عنه سعد بن عبد الله. التهذيب: الجزء 1، باب المياه و أحكامها، الحديث 650، و الإستبصار: الجزء 1، باب حكم الماء إذا ولغ فيه الكلب، الحديث 44. و روي عن علي بن الحكم، و روي عنه سعد بن عبد الله. التهذيب: الجزء

معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج 3، ص: 10

2، باب أوقات الصلاة و علامة كل وقت منها، الحديث 53، و الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحديث 882، إلا أن فيها: «أحمد بن محمد بن علي بن الحكم» و هو من غلط النساخ. أقول: هو أحمد بن محمد بن عيسي الأشعري الآتي.

784- أحمد بن محمد أبو العباس:

روي عن علي بن الحسن، و روي عنه أبو محمد هارون بن موسي. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 918، 919، 920، 921، 934، إلا أن في الأخير بلا تقييد هارون بن موسي بأبي محمد.

785- أحمد بن محمد أبو عبد الله:

قال النجاشي: «أحمد بن محمد أبو عبد الله الآملي الطبري: ضعيف جدا، لا يلتفت إليه، له كتاب الوصول إلي معرفة الأصول، كتاب الكشف، أخبرنا إجازة: أبو عبد الله بن عبدون، عن محمد بن محمد بن هارون الطحان الكندي عنه». و قال ابن الغضائري: «أحمد بن محمد بن أبي عبد الله الطبري الخليلي، الذي يقال له: غلام خليل الآملي، كذاب، وضاع للحديث، فاسد، لا يلتفت إليه».

786- أحمد بن محمد أبو غالب الزراري:

أحمد بن محمد الزراري. أحمد بن محمد بن سليمان. روي عن محمد بن يعقوب الكليني، و روي عنه الحسين بن عبيد الله. ذكره

معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج 3، ص: 11

الشيخ في مشيخة التهذيب: في طريقه إلي محمد بن يعقوب، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب الترتيب في الأعضاء، الحديث 223، و هذا السند من مختصات الإستبصار. أقول: يأتي بعنوان: أحمد بن محمد الزراري أيضا.

787- أحمد بن محمد الأردبيلي:

قال الشيخ الحر، في تذكرة المتبحرين (57): «المولي الأجل الأكمل، أحمد بن محمد الأردبيلي، كان عالما، فاضلا، مدققا، عابدا، ثقة، ورعا، عظيم الشأن، جليل القدر، معاصرا لشيخنا البهائي، له كتب، منها: شرح الإرشاد، كبير، لم يتم، و تفسير آيات الأحكام، و حديقة الشيعة، و غير ذلك. و ذكره السيد مصطفي بن الحسين التفريشي، في كتاب الرجال، فقال: أمره في الجلالة و الثقة و الأمانة أشهر من أن يذكر و فوق ما تحوم حوله عبارة، كان متكلما، فقيها، عظيم الشأن، جليل القدر، رفيع المنزلة، أورع أهل زمانه، و أعبدهم، و أتقاهم، له مصنفات، منها: كتاب آيات الأحكام، جيد، حسن، توفي في شهر صفر سنة 993، انتهي. نروي بأسانيدنا السابقة، عن الشيخ حسن، و السيد محمد، عنه». أقول: ذكر السيد التفريشي في ترجمته: أنه توفي في المشهد المقدس الغروي، علي ساكنه من الصلوات أشرفها، و من التحيات أكملها.

788- أحمد بن محمد الأسدي:

من مشايخ الصدوق: ذكره الشيخ النوري في المستدرك، و لم نجده في كتبه.

789- أحمد بن محمد الإسكاف:

عده الشيخ في رجاله: في من لم يرو عنهم ع، و قال: «إنه تلميذ

معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج 3، ص: 12

القتابي ذكره المامقاني»، و هو سهو منه- قدس سره- فإن الموجود في الرجال: إسماعيل بن محمد الإسكاف (15).

790- أحمد بن محمد الأهوازي:

أحمد بن محمد بن هارون. [ابن الصلت] ثقة، لأنه من مشايخ النجاشي. ذكره في ترجمة: محمد بن إسحاق. و هو: أحمد بن محمد بن هارون الآتي.

791- أحمد بن محمد البارقي:

روي عن أبي علي بن راشد، و روي عنه سهل بن زياد. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 923، إلا أن الرواية بعينها مذكورة في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب عمل السلطان و جوائزهم 30، الحديث 14، و فيها: «سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد البرقي، عن علي بن أبي راشد»، و الله العالم بالصواب. و في الوافي: أحمد بن محمد البرقي، عن أبي علي بن راشد، و في الوسائل كما في التهذيب.

792- أحمد بن محمد البرقي: